بين عامي 1600 و1700، عند زيارة قصر فرساي في باريس، يمكنك ملاحظة أنه على الرغم من عظمته، لم يكن للقصر حمامات كافية.
في العصور الوسطى، لم تكن هناك فرش أسنان، مزيلات عرق، عطور، وأقل من ذلك ورق حمام.
كانت الفضلات البشرية تلقى مباشرة من نوافذ المباني.
خلال العطلات، كانت مطابخ فرساي تعد مآدب لـ 1500 شخص دون أدنى معايير للنظافة.
في التصوير الحديث، غالبًا ما نرى شخصيات ذلك الوقت يلوحون بمروحة، لكن السبب لم يكن الحرارة: كانت رائحة قوية تنتشر تحت فساتين النساء، حيث لم تكن هناك نظافة شخصية حقيقية.
كانت الاستحمام نادرة بسبب البرودة وغياب تقريبًا المياه الجارية.
فقط النبلاء يمكنهم الاعتماد على الخدم لتلويح المروحة لهم، لطرد الروائح السيئة من الجسم والفم ولإبعاد الحشرات.
اليوم، يتأمل زوار فرساي الحدائق الرائعة، لكن خلال فترة الملكية كانت تُستخدم أيضًا كمراحيض خلال الحفلات الشهيرة في البلاط، حيث لم تكن هناك حمامات متاحة.
في العصور الوسطى، كانت معظم الزيجات تتم في يونيو، بداية الصيف.
السبب؟ أول حمام في العام كان يُؤخذ في مايو، لذا في يونيو كانت الرائحة لا تزال محتملة.
ومع ذلك، لإخفاء أي رائحة سيئة، كانت العرائس يرتدين باقات من الزهور بجانب أجسادهن، ومن هنا جاءت تقليد باقة العروس.
كانت الحمامات تُؤخذ في حوض كبير مملوء بالماء الساخن.
كان رب الأسرة له امتياز الغوص أولاً، يليه أفراد الأسرة الآخرون حسب العمر.
كان الأطفال حديثو الولادة آخر من يغمرون، والماء كان قذرًا لدرجة أنه يمكن أن يصبح قاتلاً لهم.
كانت الأسقف الداخلية غالبًا ما تفتقر إلى التغطية الداخلية، مع عوارض خشبية كانت بمثابة مأوى للحيوانات مثل الكلاب والقطط والفئران والصراصير.
عندما كانت تمطر وكان السقف يتسرب، كانت هذه الحيوانات تقفز إلى الأرض.
أولئك الذين يستطيعون تحمل التكاليف كانوا يستخدمون أطباقًا من القصدير، لكن بعض الأطعمة، مثل الطماطم، كانت تعتبر سامة.
كانت تُستخدم أكواب القصدير لشرب البيرة أو الويسكي، والجمع بين المشروبات الكحولية وأكسيد القصدير يمكن أن يسبب حالات من فقدان الوعي.
أي شخص يمر يمكن أن يعتقد أن الفرد ميت، وكان الجسد يُحمل ويُعد للدفن.
يوضع المتوفى على طاولة المطبخ، حيث يشاهد الأهل والأصدقاء، يأكلون ويشربون، وينتظرون إذا استيقظ.
هكذا ولدت تقليد اليقظة.
في إنجلترا، بسبب نقص المساحة في المقابر، أُعيد استخدام القبور.
أزيلت البقايا ووضعت في المبيضات.
عند فتح التوابيت القديمة، غالبًا ما وجدت علامات خدش على الجزء الداخلي من الغطاء، مما يشير إلى أن الشخص دُفن حيًا.
ومن هناك جاءت فكرة ربط حبل بمعصم المتوفى، وتمريره من خلال ثقب في الغطاء إلى جرس موضوع على الجزء الخارجي من القبر.
كان شخص ما يقف حارسًا لعدة أيام، وإذا استيقظ "الميت"، كان يحرك ذراعه ويدق الجرس.
"أنقذ بالجرس"، تعبير ما زلنا نستخدمه اليوم، يأتي من هذه الممارسة بالذات

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق